|
Commissie Kerk en Israël |
|
|
Abraham-verhalen |
|
|
|
|
|
|
|
|
Drs. D.van Uden, studeerde
theologie in Amsterdam. Zij specialiseerde
zich o.l.v. Jehuda Ashkenazy in Judaica en
was gedurende enige tijd zijn assistent.
Momenteel is zij werkzaam in het
leerhuiswerk van LEV (d.w.z. Leren En
Vernieuwen: deze maakt studiemateriaal voor
leerhuis en theologie) en de B. Folkertsma
Stichting voor Talmudica. |
|
|
|
|
|
Hier is drs. D.van Uden in gesprek met mw. Hoogendoorn, van de commissie Kerk en Israël |
|
|
|
|
|
|
|
|
Mevrouw Hoogendoorn leest
een midrasj over Abraham, zijn vader Terach
en afgodsbeelden, |
|
|
|
|
|
De aanwezigen werden
steeds betrokken in het nadenken over de
grote lijn van de Abrahamverhalen |
|
|
|
|
|
|
|
| De Abraham verhalen vinden
we in het Oude Testament in het boek
Genesis. En wel Genesis 12-24. Deze avond
gaat het om de grote lijn van het Abraham op
het spoor te komen. In de gelezen midrasj
over Abraham en de afgodsbeelden in de
winkel van zijn vader Terach blijkt al dat
Abraham voordat hij geroepen werd
afgodsbeelden al onzin vindt. Hoe kun je een
afgod die gisteren is gemaakt, vandaag
aanbidden vraagt Abraham aan zijn vader.
Abraham keert zich van de afgoden af en
blijkt dan open te staan voor de roeping
door God. In de Abrahamverhalen keren bepaalde thema's steeds weer terug. Deze thema's vinden we in het begin van Genesis 12 namelijk in vers 1-3. 1 Uit het land gaan en naar een ander land gaan, thema: LAND 2 Hij zal een zoon krijgen en tot een groot volk worden, thema: ZOON 3 Ik zal U zegenen en gij zult tot een zegen zijn. (Statenvertaling ' Wees een zegen' . Thema: OPDRACHT Abraham moet in het klein laten zien hoe het in het groot |
moet zijn.
Hij wordt uit de
wereld gehaald om een zegen te zijn voor die
wereld, dat is uitverkiezing. Samen met de aanwezigen worden de hoofdstukken van Genesis 12-24 geordend naar de drie thema's . Genesis 12: Land Genesis 13: Land Genesis 14: Land Genesis 15: Zoon Genesis 16: Zoon Genesis 17: Zoon. Hier vraagt Abraham of het Ismaël de zoon van de belofte mag zijn. Abraham krijgt opdracht tot de besnijdenis. Pas als hij het teken van het verbond draagt kan hij een kind verwekken. Genesis 18: Eerste deel gaat over de Zoon. Het tweede deel gaat over de Opdracht. Abraham kan de weg des Heren bewaren door gerechtigheid en recht te doen. Hij krijgt ook die kans van God (Deze vertelt hem dat HIj van plan is Sodom te verdelgen). Abraham pleit ervoor de stad Sodom te bewaren terwille van de rechtvaardigen die er in die stad zijn. Genesis 19 gaat daar nog verder op door. |
|
|
|
| De verdere hoofdstukken
20-24 gaan over de Zoon en de Opdracht. In Genesis 20 is Sara in gevaar (Wie zal dan de vader zijn van het kind dat straks geboren wordt?) In Genesis 21 word Izak geboren en Ismaël lacht hem uit. Sara ziet gebeuren dat de lijn van de belofte en de opdracht niet via Ismaël kan lopen. De opdracht tot recht en gerechtigheid zo blijkt, kan niet gaan via de "oudste" zoon. Die heeft daar niet de juiste instelling voor. Daarom wordt Ismaël met zijn moeder weggestuurd. Zodat het kind van de belofte, Izak zich in de richting van de opdracht tot recht en gerechtigheid, kan ontwikkelen. In Genesis 23 koopt Abraham een stukje land om Sara te kunnen begraven. In Genesis 24 wordt er een vrouw gezocht voor Izak en vindt het huwelijk met Rebekka plaats. Een hoogtepunt vinden we in het offer van of de binding |
van Izak, de
zoon van de belofte. Genesis 22: Izak moet aan God teruggeven worden. Abraham moet zijn zoon loslaten terwille van de opdracht. Een midrasj spreekt niet van offeren, maar doe hem omhoog gaan op de berg. Breng hem naar Mij. En verder: Breng hem weer naar beneden. God wil een levende Izak i.v.m. de opdracht. Voor Abraham voelt het aan als een radicaal einde. De traditie schildert de samenwerking tussen vader en zoon. Izak was toen waarschijnlijk 36 jaar oud. Zie b.v. vers 6: Zo gingen die beiden tesamen. Nadat het Izak duidelijk is geworden wat ze gaan doen, gaan vader en zoon verder in een sterke verbondenheid (één van hart): Zo gingen die beiden tesamen. (Statenvertaling: Zij gingen zij tweeën als één). Er valt dus wel het één en ander te verklaren, toch blijft het een moeilijk verhaal. Tenslotte: met een hartelijk applaus werd mw.van Uden bedankt! |
|
|
|
|
Genesis 15:5 Zie toch op
naar de hemel en tel de sterren; zo zal uw
nageslacht zijn. |
|
|
|
|
