Liturgisch bloemschikken Pinksteren 2008
 foto's Anneke de Winter

Naar de beginpagina
 

   

 
Er werden drie kaarsen ontstoken behorende bij de drie kenmerken van het Pinkstervuur: sterkte; inspiratie en hartstocht.
Daarbij werden de volgende meditatieteksten uitgesproken:
 
                     Kom, o Geest, vervul ons hart met licht,
                     Ontsteek in ons het vuur van uw sterkte.
 
                     Kom, o Geest, vervul ons hart met licht,
                     Ontsteek in ons het vuur van uw inspiratie.
 
                     Kom, o Geest, vervul ons hart met licht,
                     Ontsteek in ons het vuur van uw hartstocht.
 

De tekst links werd gebruikt bij de Pinksterviering.

   

Liturgisch bloemschikken Veertigdagentijd 2008
   

1e zondag 40-dagentijd 2008
10 februari
   

   
De achtergrond bestaat uit een wand van gevlochten wilgentenen. Deze wand staat symbool voor een Soekkah, een loofhut.  De soekkah is een hut of huis dat in de nok open is, zodat je de hemel kunt blijven zien en op die manier eraan herinnerd wordt dat je met de Eeuwige God verbonden bent, waar of hoe je dan ook mag wonen. Soekkah betekent: weven, vlechten en ook: bedekken, beschermen.
Centraal in de bijbelvertellingen staat het bouwen van het huis van de toekomst, van een plek waar je kunt schuilen. Ter herinnering aan hun reis door de woestijn viert Israël een oogstfeest. Ze doen dat door het bouwen van een loofhut op het Loofhuttenfeest. Deze loofhut vormt dan ook het uitgangspunt in de schikkingen de komende weken.
   

Om de bloemschikking te verduidelijken het volgende gedicht:
   
In zak en as zitten.
Tranen van verdriet
vallen uit je hart
op aarde.
In eenzaamheid bidden,
als een tulp,
open naar de hemel,
luisteren		 naar het Woord van de Ene
in de ruimte van je hart.
Opstaan
en gaan bouwen
aan de stad van je dromen:
op aarde,
met zicht op de hemel.
   

   

2e zondag 40-dagentijd 2008
17 februari
   

   

Om de bloemschikking te verduidelijken het volgende gedicht:
   

Zien,
soms even,
het licht van God,
verblindend wit
in een mens
verbonden met anderen:
Jezus met Mozes en Elia.
Zien en vertrouwen:
sneeuwklokjes schenken hoop
opnieuw leven:

 samen sta je sterker
in de kou.
In verbondenheid
met veelkleurige anderen
groeit vertrouwen
in samen bouwen
aan een huis
vol leven
in het licht van God.
   

   

3e zondag 40-dagentijd 2008
24 februari
   

   

Om de bloemschikking te verduidelijken het volgende gedicht:
   

Distels en doornen
op je pad,
tegenslag, tegenwerking,
je bedreigd voelen,
daaraan lijden.
Stil staan bij de bron
van levend water
die levenskracht schenkt,
altijd opnieuw.

 Doorgaan
met elkaar
met bouwen
aan vrede.
De pijn
te boven komen
als bollen uit
hun duisternis.
   

   

4e zondag 40-dagentijd 2008
2 maart
   

   

Om de bloemschikking te verduidelijken het volgende gedicht:
   

Vrede
is recht doen
aan de aarde,
aan mensen,
groot en klein,
arm en rijk.
In het licht
van de Eeuwige
je ogen openen,
 

 

 onrecht zien,
inzicht krijgen
in delen,
van overvloed en armoede.
Rijk zijn,
groeien
in rechtvaardigheid.
De woestijn
zal bloeien.
   

   

5e zondag 40-dagentijd 2008
9 maart
   

   

Om de bloemschikking te verduidelijken het volgende gedicht:
   

Bang maken
uit de naam van God……
Hoe vaak nog……,
steeds opnieuw
gebeurt het ergens.
Trouwe God,
Bevrijder uit
boeien van slavernij,
macht en onderdrukking.
 

 

 De stad van God
heeft poorten
open naar alle windstreken.
Trouw blijven
als klimop die zich hecht
en licht zoekt
vanuit de levensbron.
Mensen stromen toe
om te leven
in de ruimte van de Eeuwige.
   

   

6e zondag 40-dagentijd
Palmzondag 16 maart 2008
   

   

De goede week begint op de zesde zondag van de veertigdagentijd: Palmzondag.
In de viering op Palmpasen houden we een optocht metpalmpaasstokken die versierd zijn door de kinderen. Wist u dat de versiering op die stokken een symbolische achtergrond heeft? Een paar voorbeelden: De stok heeft de vorm van een kruis. Maar het kruis is nog verborgen; ingewikkeld in allerlei vrolijk gekleurd papier.
De feestelijke intocht in Jeruzalem is tegelijkertijd ook de weg naar het kruis.Aan de stok hangt een slinger van rozijnen, het zijn er dertig: een
verwijzing naar de dertig zilverlingen, de prijs die Judas kreeg voor het verraad van Jezus. Rozijnen zijn gedroogde druiven. En van druiven wordt ook wijn gemaakt, en het haantje bovenop is van brood gemaakt. Samen herinneren brood en druiven ons aan het avondmaal. Bij het proces tegen Jezus moest men een keus maken tussen Barabbas en Jezus. Daarom hangen er aan draad geregen pinda’s aan de stok. In al die pinda’s zitten twee nootjes. Omdat mensen altijd moeten kiezen tussen goed en kwaad.

Meestal zit er ook een krans aan een palmpaasstok.  Dat is een verwijzing naar de gevlochten doornenkroon.
De sinaasappel herinnert aan de spons met zure wijn die Jezus kreeg te drinken. Bovenop de stok zit het haantje van brood. De haan die kraaide, nadat Petrus gezegd had dat hij Jezus niet kende.
Maar de haan kraait ook dat de nieuwe dag is begonnen, dat je weer opnieuw mag beginnen. Aan de stok worden buxustakjes geprikt. Sommigen zeggen dat dát verwijst naar de palmtakken van de intocht van Jezus in Jeruzalem, zeven dagen voor het paasfeest. Anderen zien in de buxustakjes een symbool van eeuwig leven.
De palmpaasstok symboliseert aan de ene kant de feestelijke intocht
en aan de andere kant verwijst het naar het lijden en de dood van Christus.
De stokken zijn bedoeld als leermiddel om het verhaal van lijden en opstanding te vertellen, voorafgaande aan het paasfeest.

 
   

   

Witte donderdag 20 maart 2008
   

 

Johannes 13: 1-17 NBV
1 Het was kort voor het pesachfeest. Jezus wist dat zijn tijd gekomen was en dat hij uit de wereld terug zou keren naar de Vader. Hij had de mensen die hem in de wereld toebehoorden lief, en zijn liefde voor hen zou tot het uiterste gaan. 2 Jezus en zijn leerlingen hielden een maaltijd. De duivel had intussen Judas, de zoon van Simon Iskariot, ertoe aangezet Jezus te verraden. 3 Jezus, die wist dat de Vader hem alle macht had gegeven, dat hij van God was gekomen en weer naar God terug zou gaan, 4 stond tijdens de maaltijd op. Hij legde zijn bovenkleed af, sloeg een linnen doek om 5 en goot water in een waskom. Hij begon de voeten van zijn leerlingen te wassen en droogde ze af met de doek die hij omgeslagen had. 6 Toen hij bij Simon Petrus kwam, zei deze: ‘U wilt toch niet mijn voeten wassen, Heer?’ 7 Jezus antwoordde: ‘Wat ik doe, begrijp je nu nog niet, maar later zul je het wel begrijpen.’ 8 ‘O nee,’ zei Petrus, ‘míjn voeten zult u niet wassen, nooit!’
Maar toen Jezus zei: ‘Als ik ze niet mag wassen, kun je niet bij mij horen,’ 9 antwoordde hij: ‘Heer, dan niet alleen mijn voeten, maar ook mijn handen en mijn hoofd!’ 10 Hierop zei Jezus: ‘Wie gebaad heeft hoeft alleen nog zijn voeten te wassen, hij is al helemaal rein. Jullie zijn dus rein – maar niet allemaal.’ 11 Hij wist namelijk wie hem zou verraden, daarom zei hij dat ze niet allemaal rein waren.
12 Toen hij hun voeten gewassen had, deed hij zijn bovenkleed aan en ging weer naar zijn plaats. ‘Begrijpen jullie wat ik gedaan heb?’ vroeg hij. 13 ‘Jullie zeggen altijd “meester” en “Heer” tegen mij, en terecht, want dat ben ik ook. 14 Als ik, jullie Heer en jullie meester, je voeten gewassen heb, moet je ook elkaars voeten wassen. 15 Ik heb een voorbeeld gegeven; wat ik voor jullie heb gedaan, moeten jullie ook doen. 16 Waarachtig, ik verzeker jullie: een slaaf is niet meer dan zijn meester, en een afgezant niet meer dan wie hem zendt. 17 Je zult gelukkig zijn als je dit niet alleen begrijpt, maar er ook naar handelt

 

Goede Vrijdag
21 maart 2008
 

Alle versierselen aan het kruis zijn verwijderd. Er hangt een doornenkroon aan.
De judaspenning en de rode anemonen staan aan de voet van het kruis.

 

 

Stille Zaterdag
22 maart 2008
 

Het wit van Paasochtend komt al te voorschijn.
 

 

Paasmorgen
23 maart 2008
 

   

Stenen
komen tot bloei
waar liefde woont.

Leven
staat op uit de dood
als bloesem
uit het dorre hout.

Lentebloemen
raken ons hart:
we herleven.

Een sluitsteen
wordt
fundament
om te bouwen.

Dat wat beknelt
leggen we terzijde
om onomwonden
te leven.

 
 

 

Liturgisch bloemschikken Advent 2007
   

1e Advent 2007
   

De profeet Jesaja vertelt over de weg van de Heer. Die weg hebben we gemaakt van boomschors. Als Jesaja wil uitleggen hoe God is, moet hij denken aan een schaapherder. Zoals een herder voor zijn schapen zorgt, zo zorgt God voor de mensen. Er staat op de weg een boeket van siergras met in het midden takken van de katoenplant met katoenbollen eraan. Deze katoenbollen staan symbool voor de zorgzaamheid van God voor de mensen.
   

 

2e Advent 2007
   

   

                          Van alle kanten komen wij,
                          betreden zingend zij aan zij
                          die vredesstad, door God gebouwd
                          van glanzend goud.

Smeed dan het ijzer op zijn tijd!
Geen zwaarden voor de nieuwe strijd,
maar werktuig voor een schuur vol graan.
Wie durft dat aan?
   

De wapensmid wordt werkeloos.
Soldaten reiken ons een roos
en delen dan de vrede rond
van mond tot mond!
   

   

3e Advent 2007
   

   

Jesaja heeft een visioen van een tijd waarin de hele wereld zal juichen: zelfs de planten en bloemen doen mee, de woestijn zal het uitjubelen. De roze cyclamen bloeien uitbundig in het zand van de woestijn. De kleur roze hoort bij 3e advent; het wit van kerst laat zich al even zien door het paars heen.
   

   

   

4e Advent 2007
   

Jesaja 62: 8- 63: 4  

In de tijd van Jesaja gebeurt het soms, dat er vijandige legers komen die het land bezetten. De oogst waar boeren hard voor gewerkt hebben, wordt door de soldaten meegenomen.

Maar Jesaja droomt van andere tijden: hij vertelt dat er een tijd komt waarin elke boer zijn eigen oogst kan houden. Daarom een mand met diverse oogstproducten.
   

 Kerstmis 2007
   

 

Was de weg tijdens de 4 adventszondagen nog wat hobbelig, nu is de weg recht en gaat op naar de kerststal.
Daarnaast ziet u het bloemstuk met witte tulpen,

een kerstroos en een witte amaryllis erin verwerkt.Wit is de kleur van vreugde en feest, waarbij de tot bloei gekomen amaryllis de komst van Jezus symboliseert.
   

   

Laatste zondag van het kerkelijk jaar 2007
   

25 nov.2007 Laatste zondag van het kerkelijk jaar

 

   

Vredeszondag 23 september 2007
   

   

Woorden bij de schikking

Veertig jaar bestaat het vredeswerk in Nederland; de witte stenen verbeelden de vrede. Veertig jaar werken tegen de verdrukking in, om mensen mens te laten worden. De ellende, het prikkeldraad wordt overwonnen door de liefde. De roos, die hoog boven de gevangenschap en ellende uitsteekt. Het plantje sempervivum, huislook, is bij de mensen, die gevangen zijn door de gevolgen van oorlog.

Huislook staat voor eeuwig leven, het plantje heeft weinig water nodig en groeit op plaatsen, waar leven nauwelijks mogelijk lijkt. Daar is ook bolmos te zien. Bolmos is altijd groen: een teken van hoop. Mensen, die voor de vrede hebben gevochten en hun leven hebben verloren, mogen zich geborgen weten bij God: Eeuwig Leven.
   

Naar de beginlpagina