Liturgisch bloemschikken in de Ark
Veertigdagentijd 2005
Thema is "helpen dragen".
Wat kun je doen als een last je-letterlijk of figuurlijk- te zwaar wordt?
Dan heb je iemand nodig die je helpt te dragen. Op deze zondag draait alles
om het dragen. Simon van Cyrene draagt het kruis van Jezus. Jezus verdraagt
de schuld van de mensen en Hij helpt de mensen hun schuld te dragen door
zijn voorbede. Bij het kruis staan twee grote Aspidistra bladeren. de
bladeren zijn zo geplaatst dat zij het "dragen" symboliseren.
foto: fam. de Winter, eerste zondag in de veertigdagentijd 2005
foto: fam. de Winter, tweede zondag in de veertigdagentijd 2005
20 februari 2005. Tweede zondag in de veertigdagentijd, Thema: “bij wie hoor je”
Vandaag ontmoeten we bij het kruis Maria, de moeder van Jezus, en Johannes, zijn geliefde leerling. Jezus ziet het verdriet van zijn moeder en van zijn leerling. Hij verbindt die twee met elkaar en draagt hen op naar elkaar om te zien. Zij zijn geen
familie van elkaar, maar Jezus brengt hen samen. De gemeenschap die Hij sticht, overstijgt familiebanden.
Bij het kruis staan twee kaarsen; hiermee wordt het elkaar warmen, elkaar brandend houden weergegeven en daarmee de betrokkenheid op elkaar.
foto: fam. de Winter, derde zondag in de veertigdagentijd 2005
27 februari 2005: derde zondag in de
Veertigdagentijd.
Thema: “Help mij!”
Bij het kruis zijn twee andere, kleinere kruisen geplaatst. Het ene rechts en het andere links van het grote kruis.
Jezus hangt aan het kruis, midden tussen twee misdadigers. Vandaag kijken we eens wat beter naar deze twee figuren. Ze
foto: fam. de Winter, vierde zondag, 40dagentijd 2005
6 maart 2005: vierde zondag in de
Veertigdagentijd.
Thema: “Ogen gaan open”
Op deze vierde zondag in de Veertigdagentijd schrikken de hoofdman en zijn soldaten wakker na de dood van Jezus. Niet alleen zij, heel veel mensen herkennen plotseling wat zich voor hun ogen heeft afgespeeld. Zij beseffen dat zojuist niet een van de velen ter dood veroordeelden is gestorven, maar dat Jezus zoon van God was. En ze belijden wat ze hebben gezien met dezelfde woorden als de discipelen: “U bent Gods zoon”.
Bij het kruis staan twee roze gerbera’s met een donker hart: als ogen die open gaan.
Het is vandaag “klein Pasen” : de vreugde over het heil wat God brengt, breekt al even door. De liturgische kleur paars wordt vandaag vermengd met het wit van Pasen en wordt daardoor roze: de kleur van de gerbera’s.
13 maart 2005: vijfde zondag in de
veertigdagentijd.
Thema: “Geen vrienden meer”
Geen ander persoon in het lijdensverhaal werpt zoveel vragen op als Judas, vragen die de evangelisten nauwelijks beantwoorden. In de evangeliën speelt Judas slechts een marginale rol, misschien vanwege zijn daad. In de traditie is dit juist omgekeerd en is hij een belangrijk figuur. Er bestaan veel (voor-)oordelen over Judas. Naar hem kijken zonder vooroordeel is een uitdaging. Drie jaar lang is Judas opgetrokken met Jezus. Nu wendt hij zich plotseling af van zijn “rabbi”, zijn vriend. Waarom toch?
Vandaag staan we stil bij Judas. Daarom is bij het kruis de Judaspenning gezet.
foto: fam.de Winter, vijfde zondag,40dagentijd 2005
foto: fam.de Winter, zesde zondag,40dagentijd 2005 Palmpasen
20 maart: zesde zondag in de Veertigdagentijd
Thema: “Ik heb hier niets mee te maken”
Als Jezus gevangen is genomen en wordt verhoord door de hogepriester zit Petrus buiten op de binnenplaats. Als mensen hem met Jezus in verband brengen, ontkent Petrus ook maar iets met Jezus te maken te hebben. Hij doet dit op een moment dat het er juist op aankomt. Hij durft niet voor zijn verbondenheid met Jezus uit te komen, hij is bang. Instaan voor vrienden, instaan voor dat wat je gelooft, is niet altijd gemakkelijk.
Deze zesde zondag is een broodhaantje geplaatst bij het kruis: de haan die driemaal kraait. De stok is bekleed met buxus wat de palmtakken van Palmzondag symboliseert.
foto: fam. de Winter: Witte donderdag 2005
Thema: “samen eten”
Op Witte Donderdag herdenken Christenen van oudsher de maaltijd, die Jezus met zijn discipelen op de avond voor zijn dood heeft gehouden. In deze maaltijd viert Jezus de gemeenschap met zijn volgelingen en geeft Hij hen een perspectief mee op hun weg.
Bij het kruis zijn een brood en een kan geplaatst.
Thema: “einde”
Op Goede Vrijdag herdenken we het lijden en sterven van Jezus. De meeste delen uit dit verhaal zijn toegelicht op de vorige zondagen. Het sterven van Jezus Christus is het einde van zijn aardse bestaan, en tegelijk een nieuw begin.
Bij het kruis is een doornenkroon geplaatst. Aan de voet van het kruis staan rode anemonen. Zij zouden volgens een
legende door het bloed van Jezus hun rode kleur gekregen hebben.
foto: fam. de Winter: Goede Vrijdag 2005
foto: fam.de Winger: Paaswake 2005
Het kruis is iets naar achteren geplaatst
De bloeiende knoppen wijzen op het nieuwe leven dat er aan komt maar er nog
niet is
foto: fam. de Winter: Paasochtend 2005
Nu overheerst het nieuwe leven
Het project van de kindernevendienst was nauw verbonden met het liturgisch bloemschikken in de veertigdagentijd
Het licht van Pasen schijnt door het glas-in-lood-raam dat voor de Veertigdagentijd is gemaakt door de kunstenares Lika Tov uit Jeruzalem. Op de eerste zondag van de Veertigdagentijd is het raam nog leeg en kaal, zonder licht of kleur. In het midden is alleen een kruis te zien dat bestaat uit veertig genummerde stukjes. De kinderen vullen elke zondag een deel van dit kruis op met groen gekleurde puzzelstukjes. Kleine groene tekens van hoop in de Veertigdagentijd.
Rond het kruis zijn zeven vlakken getekend, zes voor de Veertigdagentijd en één voor Pasen. Deze vlakken worden op de zondagen van de Veertigdagentijd opgevuld met een verbeelding van het verhaal. Op de eerste zondag zien we Simon van Cyrene, die Jezus het kruis helpt dragen. Op de tweede zondag komen Maria en Johannes erbij. Daarna de twee misdadigers, de Romeinse hoofdman, Judas, Petrus en tot slot
Maria van Magdala in de graftuin. Als alle vlakken zijn ingevuld hangt er op Pasen een prachtig en kleurig raam in de kerk. Het kruis in het midden blijkt op Pasen de steel van een bloeiende zonnebloem, die op Pasen haar bloeiende bloem ontvouwt. De wortels van de zonnebloem ontspringen in de graftuin.
