|
|
|
|
Glas-in-lood werken in
het Michaëlhuis in Leersum |
|
|
onthulling op 19-06-2005 |
|
|
Thema: Levend Water |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dick L. Baauw |
|
|
|
|
|
|
|
| Toespraak door de voorzitter van de kerkenraad dhr. Ch. v.d.Weiden.ter gelegenheid van de onthulling van glas-in-loodramen van het Michaëlhuis in Leersum | |
|
|
|
| Toespraak van dhr. Ch. van der Weiden | |
| Genodigden, Gemeenteleden. Na de
fijne kerkdienst met mooie preek geleid door ds. Kruis, is het nu zover dat
we de glas-in-loodramen kunnen onthullen. Het ontwerp van de ramen heeft al
een aantal maanden op het prikbord gehangen. Maar hoe ziet het er nu uit in
het echt? Na de opening van het Michaëlhuis, nu nog de onthulling van de glas-in-loodramen. Het kan niet op. Een door de kerkenraad benoemde commissie heeft een aantal mogelijkheden bekeken en gekozen voor glas in loodpanelen met een bijbels onderwerp. De commissie en de architect de heer Verborg waren er samen van overtuigd dat een kleuraccent in dit gebouw op zijn plaats zou zijn, echter het belangrijkste is de boodschap die hier elke week wordt verkondigd. De ramen zijn ontworpen door de heer Baauw uit de gemeente Hattum, jarenlang kerkenraadslid geweest van de hervormde gemeente Hattum, iemand die dus de traditie van de Leersumse gemeente aanvoelt. De ramen zijn op zeer deskundige wijze gemaakt door de heren Verborg en De Bruijn van Glasatelier Flos uit Tegelen en de begeleiding is verzorgd door het architectenbureau Hogevest uit Amersfoort. |
U zult zich afvragen: hoe kom je
nou aan iemand die dergelijke ramen ontwerpt? Wel enige jaren geleden waren
Fredy en ik op vakantie met de IRO uit Driebergen naar Cyprus. En daar op
die reis waren ook de heer en mevrouw Baauw. en wat ontdekten wij? Dat we
enorm geïnteresseerd waren in de oude Griekse kerkjes op het eiland.De heer
Baauw interesseerde zich bovenmatig voor de schilderingen en ik voor de
bouwkunst. En zo liepen we elkaar telkens voor de voeten in die kleine
kerkjes. En weet u dat vonden wij niet vervelend, maar eerder prettig. In die kerkjes is er altijd de Iconastase, die prachtige wand met zijn schilderingen. Maar in de nog oudere kerkjes zijn de muur en gewelfschilderingen soms bijna twee eeuwen oud met telkens weer daar helemaal bovenin Christus Pantocrator, Christus de Overwinnaar. En dan wees Dick Baauw mij op de houding van de vingers, die getuigen van de drieëenheid en van hemel en aarde verenigd te saam. Een ontmoeting, een ontwerper van kerkelijke kunst. Dick jij hebt uiteindelijk de opdracht gekregen de ramen te ontwerpen, en de voltallige kerkenraad heeft uit drie verschillende ontwerpen kunnen kiezen. En ze heeft gekozen, hetgeen zodadelijk onthuld zal worden. Ik heb de ramen gisteren voor het eerst bewonderd en ze zijn werkelijk heel mooi geworden. |
|
|
|
| Het ontwerp is water en ik ben
onder de indruk van de golf die in het ontwerp zit. Golven kunnen bedreigend
zijn, dat weten we na die grote natuurram vorig jaar Kerst. Toch in de golf
staat Jezus, die zijn eerste wonder verricht, hij maakt uit water wijn. De
vaten met reinigingswater zijn niet meer nodig. Hij reinigt ons en we mogen
altijd bruiloft vieren: er is wijn genoeg en het feest zal geen einde
hebben. De kerkenraad heeft twee mensen van onze gemeente uitgenodigd om de ramen te onthullen. Dat is uiteraard een grote eer, maar deze mensen verdienen die eer want zij hebben de afgelopen 35 jaar enorm veel werk verzet voor onze gemeente. Dat zijn Jip van Dolderen en Fredy van der Weiden. Beste Jip, de kerkenraad is blij dat jij de uitnodiging hebt aanvaard, jij hebt je enorm ingezet voor de hervormde gemeente van Leersum. Je bent een aantal jaren ouderling geweest en daarna nog eens elf jaar kerkvoogd. Ik zie je nog staan in het gebouwtje hier tegenover, (want er waren plannen voor het bouwen van de Kolk). Je schreef drie cijfers op een flapover. Dit kost het, dat hebben we, dus voor dat deel moet u als gemeente zorgen dat het er komt. Uiteindelijk heeft dat er toe geleid dat we dit Michaëlhuis konden bouwen. Zonder opbrengst van de Kolk was ons dat zeker niet gelukt. Je organiseerde bazars, je bakte oliebollen, je maakte uitnodigingen en biljetten voor alles en nog wat zoals |
orgelconcerten en avonden. Maar daarbij deed je ook nog de Jeugdkapel eens in de zoveel weken. Voor de jeugd van 13 jaar en ouder een dienstje houden gaf veel voorbereiding. En ondanks dat je niet helemaal in orde was, was je toch weer aanwezig op de gemeenteavond om te vragen hoe het stond met het eigen doopregister van onze gemeente. Wij willen jou voor al dat werk bedanken middels het onthullen van deze ramen met hun boodschap die altijd jouw inspiratiebron is geweest om al dit werk te doen. Fredy jij bent een begrip in Leersum, als het om kinderen gaat. Heel veel moeders die je nu tegenkomt hebben bij jou op de kleuterschool en de zodagschool gezeten. In 1969 werd je al gevraagd om leiding te geven aan de zondagschool. Dat gebeurde toen door de heer Hogevest, de voorzitter van de toen net opgerichte Jeugdraad. Inmiddels woont hij ook in Amersfoort, hoewel hij geen architect is. 36 jaar heb je dat jeugdwerk in Leersum gedaan. Met de jaren in Arnhem erbij, heb je dat nu 50 jaar gedaan. Werkelijk een geweldige prestatie! Ook binnen zo'n club is er soms gezeur, maar altijd weer heb je je daar overheen gezet en ben je doorgegaan. Daarbij heb je met een aantal jongeren hele mooie jeugddiensten gevierd, voor mij was erg aansprekend, maar misschien hangt dat wel samen met mijn beroep, de balk die men een keer binnensleepte en Hayco Veldhuyzen de zaag pakte en de blak doormidden zaagde en en er toen samen met de anderen een kruis van maakte. |
|
|
|
| Maar ook de kerstfeesten die je hebt gemaakt met een lekenspel waren heel mooi. Zelfs ds. Koole had het er nog over tijdens de laatste dienst in de Kolk. Op een woensdagoefenmiddag stond je daar alleen met 80 kinderen. Je wist niet van ophouden, totdat je een keer tegen mij zei: Als ik 65 ben dan stop ik, want dan heb ik het 50 jaar gedaan. Heel veel vergaderingen heb je geleid. Dikwijls in de keuken op RSW 117. Wij willen jou voor al dat werk bedanken middels het onthullen van deze ramen met hun boodschap die altijd jouw inspiratiebron is geweest om al dit werk te doen. | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| De hoofdgedachte van dit kunstwerk
verdeeld over zeven ramen is gehaald uit de rijkdom van de Bijbelse
symboliek. Het aspect "water" was voor mij een grote inspiratiebron. In de
Bijbel laat God zich kennen door vele symbolen, dat zijn tekens met een
diepere betekenis die meer vertellen dan men ziet. Water heeft in de Oudheid de betekenis van moeder van de elementen. In Gods schepping en zijn plan begint en eindigt het met water. Men wordt in Gods plan door water opnieuw geboren. Van links naar rechts toont het kunstwerk in de Oostgevel: |
1e en 2e raam: De
paradijsbron die zich splitste in vier rivieren (Genesis 2: 10-17). De Pison, de Gichon, de Tigris en de Eufraat. Een LEVEN scheppende bron in de hof van Eden. Die vier rivieren worden symbolisch wel gezien als beeldtaal van de evangelieboeken die Christus Jezus als het "Levende Water" laten zien. 3e raam: We zien de doop van Jezus in de Jordaan. Hier spreekt het aspect van de wedergeboorte. Gods Geest daalt bij de doop op Hem en op ons neder. De neerdalende duif symboliseert dit. Het sacrament van de doop geeft ook uitdrukking aan de naam "Immanuël", God met ons. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Het 4e raam: De bruiloft te Kana. Het vierde raam toont Jezus in gesprek met zijn moeder Maria, terwijl op het feest de wijn opraakt. Een bijzonder gesprek met twee diepgaande uitingen; o.a.van Jezus die zegt: "Mijn ure is nog niet gekomen". Dit verwijst richting Goede Vrijdag en Pasen. Later zegt Maria tegen de bedienden: "Doe maar wat Hij jullie zegt, wat het ook is". (Johannes 2:1-12). Zij wijst op de geweldige betekenis van zijn levenshouding. Het 5e raam: De verandering op de bruiloft: water wordt wijn. Door dit enorme gebaar heeft Jezus getoond wie hem gezonden heeft |
en waarvoor Hij komt. Dit teken
gebeurde op de derde dag in Kana. Is het soms een symbolische verwijzing naar de GROTE DERDE DAG? In het scheppingsverhaal staat van de derde dag twee maal: "En God zag dat het goed was". Het 6e en 7e raam: Deze ramen verwijzen samen naar: "Een nieuwe hemel en nieuwe aarde; de heilige stad Jeruzalem. De verbeelding laat een rivier zien die ontspringt aan de troon van God en van het Lam (Openbaring 22). Aan weerszijden van de rivier was het bloeiend en vruchtdragend. Dus "Levend water" als symbool van de komende hemelse heerlijkheid. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Glas in loodkunst in twee
ramen van de Noordgevel |
|
|
|
|
| De watervloed tijdens Noachs leven had een vernietigende werking.Gods oordeel over zijn creatie was ontzettend. En toch....Daar is weer een positief teken boven water. De door Noach losgelaten duif kwam met een jonge olijftak terug in de snavel. Het vredessymbool bij uitstek. | God sluit een nieuw verbond met alle levende wezens. Deze duif en de duif boven de doop van Jezus, in de Oostgevel, maken samen met de waterverbeelding een verbonden geheel van LEVEND WATER. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nog even een blik op het doopbord |
|
|
|
|
|
De glas-in-loodramen vermengen zich met wat buiten is..... |
|
|
|
|
|
|
|
|
Met dank aan de heren Baauw en van der Weiden |
|