 Terug
naar de beginpagina |
Naar kerkenwerk Andrieskerk |
|
Naar kerkenwerk de Ark |
Naar kerstacties voor Roemenië |
Câmpina in Roemenië
 |
Voor de
oorlog was het land welvarend te noemen. In
1947 kwam het land onder een communistisch
bewind. Nu hoort Roemenië met Albanië
tot de armste landen van Europa. Wereldwijd
is het vergelijkbaar met Ethiopië.
De staatsgodsdienst is orthodox o.l.v. een
patriarch in Boekarest.
De volkskunst met de weemoedige doina
(een bepaalde liedvorm), de fluiten en
doedelzakken, en de kleurrijke kleder-
dracht versierd met metalen en glazen
kraaltjes, geven Roemenië een eigen gezicht. |
Hierboven van links naar rechts: een fluitenbouwer, muziek
en traditionele kleding,
muziek en dans maken deel uit van het Roemeense leven.
| Câmpina ligt in het
zuidelijke deel van Roemenië, Walachije. Het
is een stad waarvan de wijken aan elkaar
zijn gegroeid. Eén van de wijken heet
Slobozia. De stad heeft nu ongeveer 50.000
inwoners. De plaats bestaat al sinds de 16e
eeuw. Maar pas in de 19e eeuw krijgt het
stadsrechten. De bekende impressionistische
schilder Grigorescu (1838 - 1907) woonde en
werkte hier. |
Het was de eerste Roemeense
schilder, die schilderde wat hij voelde voor
de natuur en voor de mensen. Hij wordt wel
de vader van de moderne schilderkunst in
Roemenië genoemd. Grigorescu werd in
Câmpina begraven.
Van 1926 - 1929 gaf de componist- musicus
Enescu (1909 - 1963) hier jaarlijks
concerten.
|
| |
|
 |
| Dit
meisjeskopje is uit een bekend schilderij
van Grigorescu |
Hieronder
woorden van de
schilder zelf: |
De
ossewagen, die veel gebruikt werd op het
platteland, was voor de schilder een geliefd
thema. Hij maakte, op zijn verzoek, zijn
laatste gang er mee naar zijn graf. |
 |
"Doe wat je
gevoel zegt en voor zover dit kan laat het
zo. Leg je penseel en palet neer en dan zal
je werk, dat in alle eerlijkheid is
begonnen, zich verder ontwikkelen in de ziel
van de ander die ernaar kijkt. Het zal
leven! En blijven leven! Als je het namelijk
heel detaillistisch wilt uitwerken, loop je
de kans dat het "doods" wordt. |
 |
 |
Het klooster- museum
Agapia ( zie hiernaast)
in Moldova bevat veel werk van Grigorescu. |
 |
 |
Het huis van Grigorescu in
Câmpina is tot een museum gemaakt. |
De legendarische Dracula,
leefde als Vlad Tepes, prins van Walachije
in Bran Castle
|
|
| Vanaf 1990 bestaan er vanuit
Nederland initiatieven tot hulp aan Roemenië
met name aan Câmpina). En vanaf 1995 is er
de diaconale stichting "Hulp Câmpina"
(spreek uit: kúmpina met de u van mud).
Câmpina is ongeveer zo groot Veenendaal en
ligt in Roemenë op zo'n 100 km afstand van
Boekarest. De stichting is ontstaan door
Hans en Marlene Hoitinga - Colijn, die
banden heeft met Roemenië. |
Zij is een samenwerkings-
verband van de Hervormde en de Gereformeerde
kerken in Amerongen. De stichting houdt zich
bezig met het transporteren en uitdelen van
80 voedselpakketten en er gaan er ook
medicijnen, melkpoeder en kleding mee.
Daarnaast worden er kleinschalige projecten
gefinancierd, zodat mensen hun eigen brood
kunnen verdienen. |
| |
|
Ds.Petru Moga ontvangt de mensen en slaat de pakketten op. Hij
is contactpersoon en hij is ook een stichting, want de goederen mogen alleen van
stichting naar stichting gaan in Roemenië. Plaatselijk zijn er dan mensen die
assisteren bij de bezorging van goederen en het selecteren van de gezinnen.
Jongeren zetten zich
een aantal jaren in
voor de bouw van een nieuwe kerk in Roemenië |
Na de val en de dood van
Ceascescu in 1989, groeide de gemeente van ds. Moga zo,
dat het witte kerkje in Câmpina (uiteraard zijn er nog
meer orthodoxe kerken) te klein werd. In weer en wind
moesten de mensen binnen staande, of buiten
verblijvende, de dienst bijwonen. En omdat de kerk onder
monumentenzorg valt, mag deze niet verbouwd
worden.Om financieel te helpen bij de bouw van een
nieuwe kerk namen hervormde en gereformeerde jongeren
het initiatief tot de actie "Steengoed". Met ludieke
acties werd geprobeerd geld in te zamelen. Deze actie
werd de tweede poot van de stichting hulp aan Câmpina.
De nieuwe opzet van de kerk sluit aan bij de 18e eeuwse
kerkbouw van de streek Muntenia. En deze wijze van
kerkbouw komt tegemoet aan de liturgische eisen van de
parochie. |
|
Het kleine witte orthodoxe kerkje
in Câmpina, dat na de val van Caescescu te klein werd. |
| Op
17 december 2000 werd de nieuwe kerk in
gebruik genomen. Hier onder nog enkele
foto's van de bouw van de kerk. De kerk
heeft een souterrain waar de catechese kan
worden gehouden. Hieronder nog enkele
foto's van de kerkbouw. |
| De kerk is bijna
klaar. |
|
|
 |
 |
|
Hier waren ze bezig met
het dak |
Weer een lading stenen: er
kon verder gebouwd worden! |
 |
 |
| Hoewel de bouw
nog niet helemaal klaar was, kon de kerk
toch feestelijk ingewijd worden. |
Voorop loopt de patriarch, daarachter ds.
Petru Moga. |
|
 |
|
De ikonenwand; de
linkerdeur is geschonken door Stichting
Câmpina. |
|
 |
|
Ds. Petru Moga werd in het
zonnetje gezet. |
|
|
 |
 |
|
De kerk oktober 2001 |
De kerk oktober 2001 |
|
|
 |
|
De kerk gezien vanaf een
heuvel in de omgeving oktober 2001 |
Naar boven
In de orthodoxe kerk in Câmpina
 |
|
Links: Vlakbij de kerk
werd een voorraad-
schuur van de monniken verbouwd tot kleuterschool |
|
Rechts:De kerk is de kerk
van de uitstorting van de Heilige Geest. Dit werd
zichtbaar door de icoon aan de buitenkant van de houten
noodkerk. Links en rechts nog twee andere iconen. |
 |
|
|
|
|
|
|
De iconostase, de wand met drie
deuren, die de kerkruimte van het allerheiligste
scheidt. Te zien is dat de iconen rond de middelste deur
naar het centrum zijn gericht. Elke rij iconen kent een
vaste reeks voorstellingen. |
|
|
|
De icoon van de
uitstorting van de Heilige Geest |
 |
|
|
|
 |
|
| Nog enkele
momenten uit de inwijding van de noodkerk.
Links de uitreiking van brood en zout (de
werking van zout is zuiverend). Rechts:
eerbiedige begroeting door de pope. |
|
|
|
 |
 |
| De Paaskaars wordt het éne
jaar geschonken door de Gereformeerde kerk
en het andere jaar door de Hervormde kerk
van Amerongen. In 2001 was het de beurt aan
de Hervormde kerk. De paaskaars is dezelfde
als die in de betreffende kerk wordt
gebruikt. Op de foto: ds. Petru Moga. |
Iconen spelen
een belangrijke rol in de orthodoxe
eredienst. De kerk heeft geen orgel. Alleen
het geluid van stemmen is toegelaten. De
pope moet dan ook goed kunnen zingen.
|
|
|
|
|
 |
|
| De bovenstaande
iconen zijn niet specifiek voor de kerk in
Câmpina. Links is wel een Roemeense icoon.
De aparte stijl blijkt uit de typische ronde
gezichten. Het stelt de "Opdracht van
de moeder Gods in de tempel" voor en het
stamt uit de 18e eeuw van de hand van
iconenschilder Tudor. Rechts laat de
Maria zien van de eeuwigdurende bijstand.
Een geliefd icoon in Roemenië. |
|
|
|
Terug
naar de beginpagina |
Naar kerkenwerk Andrieskerk |
|
Naar kerkenwerk de Ark |
Naar kerstacties voor Roemenië |
|
|
Met dank
voor inlichtingen en foto's aan Marlene
Hoitinga - Colijn en André Karper.
|
Naar boven
|
