Toegang:

Een merkwaardig mannetje, Eckhart Tolle. Hij schreef een bestseller in de wereld van de persoonlijke groei (sommigen noemen dat de PG-maffia), “De kracht van het nu”. De goeroe-status die hem daarna werd aangemeten, lijkt hij niet eens te merken. Kennelijk niet belangrijk genoeg. In deze documentaire bent u getuige (wat heet) van een deel van zijn retraite in Findhorn in Schotland. De sessie is in één shot opgenomen. Twee uur ononderbroken. Dat houdt u niet vol? U weet niet wat u overkomt. Hier een mens die is wat ie zegt, en zegt wat ie is. Met een stilte en rust en aandacht die weldadig zijn en waarachtig. Wilt u weten wat en hoe dat is: de kracht van het nu?

Film met gesprek na (en een glaasje)

Dit is de titel van het laatste boek van Tjeu van den Berk. Jung (1875-1961) heeft een psychologie van de kunst uitgewerkt. Hoe gaan creatieve processen in hun werk? Waarom is het ene kunstwerk abstract en het andere juist niet? Welke drijfveren liggen er aan ten grondslag?

“Het kunstwerk”, schrijft Jung, “verhoudt zich tot de kunstenaar als een kind tot de moeder. De psychologie van het creatieve is eigenlijk vrouwelijke psychologie, want het creatieve groeit uit onbewuste diepte op.” Jung had een diepe afkeer van ‘moderne’ kunst, niet omdat het geen kunst zou zijn, integendeel, maar omdat wat daarin uit ‘onbewuste diepte’ opwelt, zo sterk laat zien hoe ontworteld de ‘moderne’ mens is. De kunstenaar is de spreekbuis van het psychische geheim van zijn tijdperk. De tijdgeest spreekt in het kunstwerk. De kunst is een belangwekkend medium in de opvoeding van een cultuur.

Rijnkapel, Imminkstraat 1a, Amerongen
 

Nooit uitgelezen, nooit uitgemijmerd, nooit uitgeassocieerd over wat diep in ons verborgen ligt. Zo werkt Jung. Steeds wijzend naar die altijd stromende rivier. Soms rustig en vreedzaam kabbelend, op andere momenten woest en ongenaakbaar als een ontembare waterval. Alles-omvergooiende-dromen. “Klopt dat wel? Wie ik ben en word ligt toch zeker niet besloten in iets waar ik geen greep, invloed en macht over heb?” Of zoekt u ook naar de paradox van de overgave? Ons overgeven aan de bron diep in ons. En dan de ontdekking doen dat we onze bestemming gaan vinden en volgen.

Een cursus Jung voor beginners en gevorderden, dat zijn we altijd allebei. Over diepe drijfveren. Over onze verbinding met het collectieve geheugen van de mensheid. Over de hartstochten van de ziel – onder andere met de documentaire “Passion of the Soul” over Jung. Over zijn religieuze kant, met name zijn ‘Antwoord op Job’.

Drie donderdagavonden voor wie nog niet is uitgemijmerd.

Informatie en opgave:

De Rijnkapel biedt een podium voor jeugdige musici. Familie en andere belangstellenden genieten hiervan. Een feestelijke gelegenheid om met elkaar ‘de wereld is klank’ te ontdekken.

Eens zag een herdersjongen een wonderbaarlijk grote boom. Hij klom erin, hoger en hoger…  Hij kwam door een koperen, een zilveren en een gouden rijk, waar hij wonderlijke dingen beleefde.
Uit elk rijk nam hij een herinnering mee terug.
Weer beneden aangekomen is hij zijn kudde kwijt.
Hij blijkt in een ander land te zijn en komt in dienst als koksmaatje in het paleis van de koning. Zorgvuldig verbergt hij zijn geheimen van de wonderboom en zo weet niemand wie hij werkelijk is….
Hoog op de glazen berg zit de wonderschone prinses gevangen en er komen ridders, graven en hertogen naar de stad om haar te verlossen. Maar daarvoor moet de glazen berg beklommen worden. Zal het iemand lukken?

 Het sprookje de Wonderboom wordt uitgevoerd door het poppentheater “De Troubadour”, en omlijst met levende muziek. “De Troubadour” maakt al meer dan 15 jaar voorstellingen met veel plezier en neemt daarvoor het sprookje als uitgangspunt omdat er zoveel diepe wijsheid in het sprookje leeft.

Plaats

Plaats

Mythen: verzinsels, fantasie, plaatjes voor primitieven? Of de (enige?) taal waarin eeuwige waarheden zich laten vertellen? Wat gebeurt er (met ons) als wij nieuwe mythen vinden, herkennen? Als we gaan hermythologiseren? En allerlei theologische concepten terugplaatsen in hun oorspronkelijke mythische context en taal? Iets heel spannends!

Whale Rider is het verhaal van een Maori stam in een klein kustplaatsje in Nieuw Zeeland. In elke generatie staat een man aan het hoofd, genaamd Whale Rider. Als een tweeling wordt geboren, overlijden moeder en zoon en blijft dochter Pai in leven. Voor het huidige stamhoofd Koro is het onacceptabel dat een vrouw de nieuwe leider zal worden. Hij gaat daarom binnen de stam op zoek naar een jongen die deze rol op zich kan nemen. Pai houdt zielsveel van haar opa maar toch doet ze iets tegen zijn zin in. Ze wil hem namelijk hoe dan ook bewijzen dat zij wel degelijk het nieuwe stamhoofd kan worden, ook al is dat tegen duizenden jaren van tradities in....

Plaats

Ruim 23 eeuwen lang leefden enkele tienduizenden zwarte joden (falasha's) in de bergen van Ethiopië. Door de hongersnood in 1984 worden velen van hen met duizenden andere Afrikanen naar vluchtelingenkampen in Soedan gedreven. Samen met de VS organiseert Israël een luchtbrug om die zwarte geloofsgenoten naar het Beloofde Land te halen. Hongersnood en vervolging waren hun deel in de kampen in Afrika; strenge controle van de afkomst, racisme en integratieproblemen  in Israël.
Een christelijke moeder dwingt haar zoontje van 9, om zich voor te doen als Jood en zich zo te redden van de hongerdood. Officieel aangegeven als wees, wordt hij geadopteerd door een Frans-joods liberaal gezin uit Tel Aviv. Hij groeit op met de angst dat zijn dubbele leugen uitkomt: noch Jood, noch wees, enkel een zwarte Afrikaan. Ook zit hij vol schuld over het achterlaten van zijn moeder. Hij ontdekt de liefde, de westerse cultuur, het judaïsme maar ook het racisme en de oorlog in de bezette gebieden. Hij wordt Joods, Israëli en Frans, maar hij vergeet nooit zijn echte moeder, die achterbleef in het kamp en die hij ooit weer hoopt terug te vinden op een dag. De opgroeiende Schlomo wordt gevolgd van kind tot afgestudeerd arts. In het beloofde land heerst wantrouwen tegenover die zwarte joden en op school heerst racisme. Het pleeggezin doet zijn best om de zogezegde  vrome joodse gast terwille te zijn. Vooral de grootvader speelt met zijn humor een grote rol. De jongen blijft in gedachten solidair met zijn moeder en wil niet eten en slaapt op de grond. Langzamerhand wint de pleegmoeder zijn vertrouwen en slaagt hij erin zijn nieuwe identiteit als Jood vol overtuiging aan te nemen. Als hij op latere leeftijd verliefd wordt op een meisje uit een orthodox-Joods milieu komt hij echter in conflict met zichzelf.

Plaats

Grappig om nog steeds te horen: “Ik droom nooit”. Minstens vijf dromen dromen we elke nacht, tweeduizend per jaar, hoeveel dromen heeft u in uw leven al gedroomd (afronden mag)? “Ik droom nooit”, dat wil zeggen: “ik weet ze niet. En als ik er al af en toe één weet, dan heb ik geen flauw benul waarover het gaat. Raar en bizar, dat zijn dromen bijna altijd. En is het niet grote flauwekul om er aandacht aan te besteden?”
Of zijn dromen ‘de koninklijke weg naar het onbewuste’ (aldus Sigmund Freud). De weg waarlangs ons diepe innerlijk zich laat horen en zien. Ons iets vertelt wat we niet zouden moeten willen negeren. Dat diepe innerlijk, ons onbewuste: bij ieder mens heel persoonlijk gekleurd. En het is deel van een oneindig groot geheel, ‘het collectief onbewuste’ (naar Carl Jung). Daar, in onze eigen donkere diepte verborgen, huist een onuitputtelijke bron van wijsheid en waarheid, een bron van vitaliteit en kracht die een taal spreekt die we kwijt zijn geraakt na onze kindertijd. Een taal van beelden en symbolen die zich niet storen aan onze aangeleerde logica en begrippenkaders. De taal van de ziel, van kunst en religie, van de liefde bovenal.
In het droomweekend wordt u door Anne-Berthe van Chastelet en Harm Knoop geschoold in de taal van onze dromen. Vrijdagavond met verhalen over en van Carl Jung en die prachtige manier van omgaan met dromen. Zaterdagochtend gaan we aan de gang met de dromen die ons ’s nachts bezocht hebben. En u kunt er vergif op innemen dat u met meer dromen wakker wordt dan u ooit heeft gehad. Wie helemaal in de sfeer van de dromen wil blijven kan ook op de Hoorneboeg (zie onder) overnachten en met de anderen de nacht ingaan.

Plaats:

Datum en tijd:


Toegang:

 

Uw opgave is definitief na overmaking van het bedrag op bankrekeningnummer (P)617631 t.n.v. Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB Amerongen o.v.v. ‘droomweekend’.