Gemeenschappelijke gemeenteavond van de
Gereformeerde Kerk Amerongen en de Hervormde gemeente Amerongen
van de Protestantse Kerk in Nederland
24 maart 2004
   

 
   

Gemeenteleden uit beide kerken waren aanwezig
   

   
   

Ds.P.B. van Reenen opende de gemeenschappelijke gemeenteavond
met één van de oudste belijdenissen: Jezus is Heer
Daarna werd gezang 314 in zijn geheel gezongen.
   

Daarna krijgt Annelies Bouman van het Regionale Dienstencentrum Utrecht het woord:
n.a.v. het beleidsplan van de Hervormde gemeente: er wordt hier al veel samen gedaan.
   
Per 1 mei gaan de drie kerken samen. Samengaan is een beetje inleveren en veel terugkrijgen. Er zijn veel mensen aanwezig en dat voor een avond als deze over kerkorde en kerkrecht.
Achtereenvolgens komen er verschillende punten naar voren:
1: Er is een onderscheid tussen het plaatselijke en het bovenplaatselijke of wel de landelijke kerk.
Het plaatselijke SOWproces moet niet maar mag en wordt in samenspraak met de gemeente bepaald. Soms passen gemeenten niet bij elkaar.
Het landelijke SOWproces gebeurt.
2: Motieven voor samen op weg.
a het confessionele motief. We geloven dat we tot eenheid geroepen zijn (Fil, Joh.17)."Ik bid voor hen....opdat ze allen één zijn."
b het missionaire motief. Als we één zijn dan hebben we een krachtiger getuigenis voor de wereld.
c het economisch motief. Wat de financiën betreft kun je het als kleine gemeente niet bolwerken.		 3: 1 mei 2004 is de officiële datum dat de PKN, de Protestantse kerk in Nederland, doorgaat. Het logo wordt getoond (zie elders op deze pagina), een duif in een grieks kruis. De kleur is warm en uitnodigend.
Hoe heten wij hier in Amerongen?
Gereformeerde Kerk Amerongen van de Protestantse Kerk in Nederland. (rechtspersoon)
Hervormde Gemeente Amerongen van de Protestantse Kerk in Nederland. (rechtspersoon)
Pas bij een fusie kunnen de twee rechtspersonen één worden, maar dan moet er wel eerst naar de notaris gegaan worden. Tot die tijd ben je een Protestantse kerk  in oprichting.
4: Wat merk je er van als gemeentelid als de naam niet verandert? Je merkt er nagenoeg niets van.
Voor Hervormden is er meer invloed bij de ambtsdragersverkiezing. De voorstelling van ambtsdrager gebeurt pas wanneer er geen bezwaren  zijn ingebracht.
 
   

   
Gereformeerden hoeven niet meer bij een verhuizing zelf achter hun attestatie aan  Dit wordt centraal geregeld.
Voor Hervormden is perforatie van gemeentegrenzen gemakkelijker geworden. Een eventuele overschrijving moet gemeld worden aan de plaatselijke kerkenraden en dan is het geregeld.
Voor de Gereformeerden is de zgnde solidariteitskas nieuw. Deze kas wordt besteed aan bijstand van noodlijdende gemeenten. De Hervormden kenden deze  al onder de naam Generale Kas. Per belijdend lid wordt 10 euro gevraagd. Vijf euro daarvan is er voor de eigen gemeente.
Inhoudelijke dingen worden plaatselijk bepaald.
5 Wat merkt de kerkenraad ervan? Bestuurlijk administratief  moeten er dingen worden veranderd. Dat kan door het aanpassen van de plaatselijke regeling.
Het kan zijn dat de CK of de algemene kerkenraad een ander aantal leden krijgt. De Hervormden hebben nu minimaal acht leden in de kerkenraad: ds + 2oud + 4 diakenen. Gereformeerden hebben nu minimaal drie ambtsdragers. Maar er moeten nu kerkrentmeesters bijkomen waarvan er twee ouderling-kerkrentmeester zijn. In het moderamen moeten alle ambten aanwezig zijn. Voor 1 mei moeten de plaatselijke regelingen aangepast en moet er een afgevaardigde voor de classis worden aangewezen. De Gereformeerden moeten voor 1 jan 2007 een beleidsplan indienen.
 		 6 Wat is er wel samen? De kerkorde hebben ze samen. Voorheen had elke kerk een eigen kerkorde.
Kenmerkend voor de kerkorde is:
Het belijdende karakter en de presbyteriaal-synodale vorm van kerkzijn.
In de kerkorde wordt onze belijdenis uitgesproken.
De romeinse artikelen zijn grondleggend. Zij worden uitgewerkt in de ordinanties. De generale regelingen zijn praktisch gericht. Om van de oude in de nieuwe situatie te komen b.v. een beleidsplan of begin van een ambtstermijn. (maximaal 8 jaar achter elkaar) zijn er overgangsbepalingen gemaakt.

Presbyteriaal-synodaal. De kerk wordt geleid door presbyteria, vergaderingen van oudsten, kerkenraden.
Als plaatselijke gemeenten zijn we geroepen tot elkaar. En komen we bijeen in een synode.Dus: samen met alle heiligen, samen ben je meer en kun je meer. (b.v.zending, diakonaat, opleiding, traktementen).  Met Christus als Hoofd van de kerk. Er is een beroepsinstantie en een landelijke infrastructuur. Bij een verhuizing kun je zo weer aansluiten bij een nieuwe gemeente. Er zijn centrale activiteiten. Niet ieder voor zich maar de gezamenlijke ambtsdragers vormen het bestuur.
   

   
7 Wat zijn de bijdragen van de kerken aan de Kerkorde?
De Lutherse kerk bracht  meer liturgie in b.v. zondag Trinitatis als feestdag.
De Gereformeerde kerken benadrukte de plaatselijke zelfstandigheid van de gemeente. Eerst de gemeenteleden en dan pas verder kijken.
De Nederlandse Hervormde Kerk bracht de eenheid van apostolaat en belijden in en de éne kerk van de plaatselijke gemeenten.
8 Wat zijn veranderingen die "heftig" zijn?
Voor de Lutherse kerk betekent dat overstappen van een gedeeltelijk hiërarchische structuur met bisschoppen naar een voluit presbyteriale structuur.
Voor de Hervormde kerk betekent dat meer plaatselijke zelfstandigheid. Zo verdwijnt het fenomeen geboortelid.
Voor de Gereformeerde kerken wordt de plaatselijke kerk "slechts" een gemeente. De diakonie wordt financieel zelfstandig: een Rechtspersoon. (evenals de
 		 gemeente dat is). Reden hiervoor is dat het diakonale geld niet gebruikt mag worden voor de gemeente.
Er zijn drie soorten leden:
Doopleden, zij die gedoopt en ingeschreven staan.
Belijdende leden, zij die belijdenis des geloofs hebben afgelegd.
Gastleden. Mensen waarmee de gemeente een bijzondere band onderhoudt.
8 Hoofdindeling van de Kerkorde.
1 De roeping van de Kerk en de Gemeente (kerk, gemeenten, ambten)
2 Het leven van de Gemeente en de Kerk.(eredienst, doop, avondmaal, arbeid van de kerk (missionair, diakonaal en pastoraal), geestelijke vorming, opzicht, vermogensrechterlijke aangelegenheden, bezwaren en geschillen, opleiding en vorming predikanten, en oecumene.
3 De orde van de Kerk.
Over de ordinanties, kerkorde en de orde in tijden van nood.
   

In de pauze werd er druk met elkaar gesproken
   



In het beeld is duidelijk een duif en een kruis zichtbaar. De letters van de Protestantse Kerk zijn,
 op niet mis te verstane wijze, naar boven gericht.
Na de pauze was er weer het woord aan Annelies Bouman die met kennelijk plezier de hoofdlijnen van de kerkorde van de PKN uiteenzet.  

Ds. van Reenen spreekt in zijn slotwoord van een ontmoeting van elkaar en een inspirerend samenzijn. Het was een bezielende avond. Daarna bidt hij het Lutherse avondgebed. (Dienstboek blz.1124, no.58)
Heer blijf bij ons,
want het is avond en de nacht zal komen.
Blijf bij ons en bij uw ganse kerk
aan de avond van de dag,
aan de avond van het leven,
aan de avond van de wereld.
Blijf bij ons
met uw genade en uw goedheid,
met uw troost en zegen,
met uw Woord en Sacrament.
Blijf bij ons
wanneer over ons komt
de nacht van beproeving en van angst
de nacht van twijfel en van aanvechting,
de nacht van de strenge bittere dood.
Blijf bij ons
in leven en sterven,
in tijd en eeuwigheid.

Daarna wordt mevrouw Bouman bedankt.
   

Scriba Marga van de Weerd geeft de spreekster van de avond een bos bloemen
   

Tot slot herinnert Annelies Bouman aan 12 juni. Dan is er een manifestatie van de PKN
in de Jaarbeurshallen in Utrecht. Tegelijk is er dan Liedboekdag en Diakenendag.
   

   

Naar de beginpagina
Naar de kerkenwerkpagina van de Andrieskerk 
Naar de kerkenwerkpagina van de Ark